日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于后庭。朓警阙，魄示冲。顺辰通烛，从星泽风。增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌，沦精而汉道融。
若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑；升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬映；柔祗雪凝，圆灵水镜；连观霜缟，周除冰净。君王乃厌晨欢，乐宵宴；收妙舞，驰清县；去烛房，即月殿；芳酒登，鸣琴荐。
若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羁孤递进。聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。于是弦桐练响，音容选和。徘徊房露，惆怅阳阿，声林虚籁，沦池灭波。情纡轸其何托？诉皓月而长歌。歌曰：
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月；临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。
歌响未终，余景就毕；满堂变容，回徨如失。又称歌曰：
月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归；佳期可以还，微霜沾人衣！
陈王曰：“善。”乃命执事，献寿羞璧。敬佩玉音，复之无。
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日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于后庭。朓警阙，魄示冲。顺辰通烛，从星泽风。增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌，沦精而汉道融。
若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑；升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬映；柔祗雪凝，圆灵水镜；连观霜缟，周除冰净。君王乃厌晨欢，乐宵宴；收妙舞，驰清县；去烛房，即月殿；芳酒登，鸣琴荐。
若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羁孤递进。聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。于是弦桐练响，音容选和。徘徊房露，惆怅阳阿，声林虚籁，沦池灭波。情纡轸其何托？诉皓月而长歌。歌曰：
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月；临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。
歌响未终，余景就毕；满堂变容，回徨如失。又称歌曰：
月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归；佳期可以还，微霜沾人衣！
陈王曰：“善。”乃命执事，献寿羞璧。敬佩玉音，复之无。
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日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于后庭。朓警阙，魄示冲。顺辰通烛，从星泽风。增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌，沦精而汉道融。
若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑；升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬映；柔祗雪凝，圆灵水镜；连观霜缟，周除冰净。君王乃厌晨欢，乐宵宴；收妙舞，驰清县；去烛房，即月殿；芳酒登，鸣琴荐。
若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羁孤递进。聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。于是弦桐练响，音容选和。徘徊房露，惆怅阳阿，声林虚籁，沦池灭波。情纡轸其何托？诉皓月而长歌。歌曰：
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月；临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。
歌响未终，余景就毕；满堂变容，回徨如失。又称歌曰：
月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归；佳期可以还，微霜沾人衣！
陈王曰：“善。”乃命执事，献寿羞璧。敬佩玉音，复之无。
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日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于后庭。朓警阙，魄示冲。顺辰通烛，从星泽风。增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌，沦精而汉道融。
若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑；升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬映；柔祗雪凝，圆灵水镜；连观霜缟，周除冰净。君王乃厌晨欢，乐宵宴；收妙舞，驰清县；去烛房，即月殿；芳酒登，鸣琴荐。
若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羁孤递进。聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。于是弦桐练响，音容选和。徘徊房露，惆怅阳阿，声林虚籁，沦池灭波。情纡轸其何托？诉皓月而长歌。歌曰：
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月；临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。
歌响未终，余景就毕；满堂变容，回徨如失。又称歌曰：
月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归；佳期可以还，微霜沾人衣！
陈王曰：“善。”乃命执事，献寿羞璧。敬佩玉音，复之无。
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日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于后庭。朓警阙，魄示冲。顺辰通烛，从星泽风。增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌，沦精而汉道融。
若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑；升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬映；柔祗雪凝，圆灵水镜；连观霜缟，周除冰净。君王乃厌晨欢，乐宵宴；收妙舞，驰清县；去烛房，即月殿；芳酒登，鸣琴荐。
若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羁孤递进。聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。于是弦桐练响，音容选和。徘徊房露，惆怅阳阿，声林虚籁，沦池灭波。情纡轸其何托？诉皓月而长歌。歌曰：
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月；临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。
歌响未终，余景就毕；满堂变容，回徨如失。又称歌曰：
月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归；佳期可以还，微霜沾人衣！
陈王曰：“善。”乃命执事，献寿羞璧。敬佩玉音，复之无。
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清代诗人刘应宾有诗云“螺钿妆成翡翠光”，意指螺钿的光泽堪比翡翠。螺钿历史非常悠久，相传起源于商代的漆器。20世纪80年代初，中国考古工作者在玻璃河西周燕国墓地发掘到不少西周嵌螺钿漆器，其中有1件漆器，上面的彩绘兽面凤鸟纹就采用了螺钿工艺，这是迄今为止所见到的世界上最早的螺钿漆器之一。
唐代的螺钿镜被誉为“中国最美的铜镜”，它是用螺蚌贝壳雕刻成各种图案，按照原先的设计要求黏贴于素镜背面，然后研磨，最后再在螺钿上毛雕花纹。
螺钿经过雕、搜、堆、铲、嵌等种种考验，方能成为传统艺术瑰宝。岂止螺钿，普罗大众皆不可独善其身。“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”如果认定自己是对的，纵使前路千军万马，也无所畏惧。
其实我们每个人都有一条自己的朝圣路，历经九九八十一难，就同归来处了。所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头。你只有在这条路上，多爱一些，多看一些，多经历一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过。
“此去欲何？ ”
“ 踏南天，碎凌霄。”
“若一去不回…… ”
“便一去不回！”
——摘自〖绘麟社〗
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清代诗人刘应宾有诗云“螺钿妆成翡翠光”，意指螺钿的光泽堪比翡翠。螺钿历史非常悠久，相传起源于商代的漆器。20世纪80年代初，中国考古工作者在玻璃河西周燕国墓地发掘到不少西周嵌螺钿漆器，其中有1件漆器，上面的彩绘兽面凤鸟纹就采用了螺钿工艺，这是迄今为止所见到的世界上最早的螺钿漆器之一。
唐代的螺钿镜被誉为“中国最美的铜镜”，它是用螺蚌贝壳雕刻成各种图案，按照原先的设计要求黏贴于素镜背面，然后研磨，最后再在螺钿上毛雕花纹。
螺钿经过雕、搜、堆、铲、嵌等种种考验，方能成为传统艺术瑰宝。岂止螺钿，普罗大众皆不可独善其身。“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”如果认定自己是对的，纵使前路千军万马，也无所畏惧。
其实我们每个人都有一条自己的朝圣路，历经九九八十一难，就同归来处了。所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头。你只有在这条路上，多爱一些，多看一些，多经历一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过。
“此去欲何？ ”
“ 踏南天，碎凌霄。”
“若一去不回…… ”
“便一去不回！”
——摘自〖绘麟社〗
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清代诗人刘应宾有诗云“螺钿妆成翡翠光”，意指螺钿的光泽堪比翡翠。螺钿历史非常悠久，相传起源于商代的漆器。20世纪80年代初，中国考古工作者在玻璃河西周燕国墓地发掘到不少西周嵌螺钿漆器，其中有1件漆器，上面的彩绘兽面凤鸟纹就采用了螺钿工艺，这是迄今为止所见到的世界上最早的螺钿漆器之一。
唐代的螺钿镜被誉为“中国最美的铜镜”，它是用螺蚌贝壳雕刻成各种图案，按照原先的设计要求黏贴于素镜背面，然后研磨，最后再在螺钿上毛雕花纹。
螺钿经过雕、搜、堆、铲、嵌等种种考验，方能成为传统艺术瑰宝。岂止螺钿，普罗大众皆不可独善其身。“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”如果认定自己是对的，纵使前路千军万马，也无所畏惧。
其实我们每个人都有一条自己的朝圣路，历经九九八十一难，就同归来处了。所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头。你只有在这条路上，多爱一些，多看一些，多经历一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过。
“此去欲何？ ”
“ 踏南天，碎凌霄。”
“若一去不回…… ”
“便一去不回！”
——摘自〖绘麟社〗
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清代诗人刘应宾有诗云“螺钿妆成翡翠光”，意指螺钿的光泽堪比翡翠。螺钿历史非常悠久，相传起源于商代的漆器。20世纪80年代初，中国考古工作者在玻璃河西周燕国墓地发掘到不少西周嵌螺钿漆器，其中有1件漆器，上面的彩绘兽面凤鸟纹就采用了螺钿工艺，这是迄今为止所见到的世界上最早的螺钿漆器之一。
唐代的螺钿镜被誉为“中国最美的铜镜”，它是用螺蚌贝壳雕刻成各种图案，按照原先的设计要求黏贴于素镜背面，然后研磨，最后再在螺钿上毛雕花纹。
螺钿经过雕、搜、堆、铲、嵌等种种考验，方能成为传统艺术瑰宝。岂止螺钿，普罗大众皆不可独善其身。“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”如果认定自己是对的，纵使前路千军万马，也无所畏惧。
其实我们每个人都有一条自己的朝圣路，历经九九八十一难，就同归来处了。所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头。你只有在这条路上，多爱一些，多看一些，多经历一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过。
“此去欲何？ ”
“ 踏南天，碎凌霄。”
“若一去不回…… ”
“便一去不回！”
——摘自〖绘麟社〗
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清代诗人刘应宾有诗云“螺钿妆成翡翠光”，意指螺钿的光泽堪比翡翠。螺钿历史非常悠久，相传起源于商代的漆器。20世纪80年代初，中国考古工作者在玻璃河西周燕国墓地发掘到不少西周嵌螺钿漆器，其中有1件漆器，上面的彩绘兽面凤鸟纹就采用了螺钿工艺，这是迄今为止所见到的世界上最早的螺钿漆器之一。
唐代的螺钿镜被誉为“中国最美的铜镜”，它是用螺蚌贝壳雕刻成各种图案，按照原先的设计要求黏贴于素镜背面，然后研磨，最后再在螺钿上毛雕花纹。
螺钿经过雕、搜、堆、铲、嵌等种种考验，方能成为传统艺术瑰宝。岂止螺钿，普罗大众皆不可独善其身。“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”如果认定自己是对的，纵使前路千军万马，也无所畏惧。
其实我们每个人都有一条自己的朝圣路，历经九九八十一难，就同归来处了。所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头。你只有在这条路上，多爱一些，多看一些，多经历一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过。
“此去欲何？ ”
“ 踏南天，碎凌霄。”
“若一去不回…… ”
“便一去不回！”
——摘自〖绘麟社〗
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清代诗人刘应宾有诗云“螺钿妆成翡翠光”，意指螺钿的光泽堪比翡翠。螺钿历史非常悠久，相传起源于商代的漆器。20世纪80年代初，中国考古工作者在玻璃河西周燕国墓地发掘到不少西周嵌螺钿漆器，其中有1件漆器，上面的彩绘兽面凤鸟纹就采用了螺钿工艺，这是迄今为止所见到的世界上最早的螺钿漆器之一。
唐代的螺钿镜被誉为“中国最美的铜镜”，它是用螺蚌贝壳雕刻成各种图案，按照原先的设计要求黏贴于素镜背面，然后研磨，最后再在螺钿上毛雕花纹。
螺钿经过雕、搜、堆、铲、嵌等种种考验，方能成为传统艺术瑰宝。岂止螺钿，普罗大众皆不可独善其身。“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”如果认定自己是对的，纵使前路千军万马，也无所畏惧。
其实我们每个人都有一条自己的朝圣路，历经九九八十一难，就同归来处了。所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头。你只有在这条路上，多爱一些，多看一些，多经历一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过。
“此去欲何？ ”
“ 踏南天，碎凌霄。”
“若一去不回…… ”
“便一去不回！”
——摘自〖绘麟社〗
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清代诗人刘应宾有诗云“螺钿妆成翡翠光”，意指螺钿的光泽堪比翡翠。螺钿历史非常悠久，相传起源于商代的漆器。20世纪80年代初，中国考古工作者在玻璃河西周燕国墓地发掘到不少西周嵌螺钿漆器，其中有1件漆器，上面的彩绘兽面凤鸟纹就采用了螺钿工艺，这是迄今为止所见到的世界上最早的螺钿漆器之一。
唐代的螺钿镜被誉为“中国最美的铜镜”，它是用螺蚌贝壳雕刻成各种图案，按照原先的设计要求黏贴于素镜背面，然后研磨，最后再在螺钿上毛雕花纹。
螺钿经过雕、搜、堆、铲、嵌等种种考验，方能成为传统艺术瑰宝。岂止螺钿，普罗大众皆不可独善其身。“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”如果认定自己是对的，纵使前路千军万马，也无所畏惧。
其实我们每个人都有一条自己的朝圣路，历经九九八十一难，就同归来处了。所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头。你只有在这条路上，多爱一些，多看一些，多经历一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过。
“此去欲何？ ”
“ 踏南天，碎凌霄。”
“若一去不回…… ”
“便一去不回！”
——摘自〖绘麟社〗
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清代诗人刘应宾有诗云“螺钿妆成翡翠光”，意指螺钿的光泽堪比翡翠。螺钿历史非常悠久，相传起源于商代的漆器。20世纪80年代初，中国考古工作者在玻璃河西周燕国墓地发掘到不少西周嵌螺钿漆器，其中有1件漆器，上面的彩绘兽面凤鸟纹就采用了螺钿工艺，这是迄今为止所见到的世界上最早的螺钿漆器之一。
唐代的螺钿镜被誉为“中国最美的铜镜”，它是用螺蚌贝壳雕刻成各种图案，按照原先的设计要求黏贴于素镜背面，然后研磨，最后再在螺钿上毛雕花纹。
螺钿经过雕、搜、堆、铲、嵌等种种考验，方能成为传统艺术瑰宝。岂止螺钿，普罗大众皆不可独善其身。“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”如果认定自己是对的，纵使前路千军万马，也无所畏惧。
其实我们每个人都有一条自己的朝圣路，历经九九八十一难，就同归来处了。所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头。你只有在这条路上，多爱一些，多看一些，多经历一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过。
“此去欲何？ ”
“ 踏南天，碎凌霄。”
“若一去不回…… ”
“便一去不回！”
——摘自〖绘麟社〗
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清代诗人刘应宾有诗云“螺钿妆成翡翠光”，意指螺钿的光泽堪比翡翠。螺钿历史非常悠久，相传起源于商代的漆器。20世纪80年代初，中国考古工作者在玻璃河西周燕国墓地发掘到不少西周嵌螺钿漆器，其中有1件漆器，上面的彩绘兽面凤鸟纹就采用了螺钿工艺，这是迄今为止所见到的世界上最早的螺钿漆器之一。
唐代的螺钿镜被誉为“中国最美的铜镜”，它是用螺蚌贝壳雕刻成各种图案，按照原先的设计要求黏贴于素镜背面，然后研磨，最后再在螺钿上毛雕花纹。
螺钿经过雕、搜、堆、铲、嵌等种种考验，方能成为传统艺术瑰宝。岂止螺钿，普罗大众皆不可独善其身。“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”如果认定自己是对的，纵使前路千军万马，也无所畏惧。
其实我们每个人都有一条自己的朝圣路，历经九九八十一难，就同归来处了。所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头。你只有在这条路上，多爱一些，多看一些，多经历一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过。
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“若一去不回…… ”
“便一去不回！”
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清代诗人刘应宾有诗云“螺钿妆成翡翠光”，意指螺钿的光泽堪比翡翠。螺钿历史非常悠久，相传起源于商代的漆器。20世纪80年代初，中国考古工作者在玻璃河西周燕国墓地发掘到不少西周嵌螺钿漆器，其中有1件漆器，上面的彩绘兽面凤鸟纹就采用了螺钿工艺，这是迄今为止所见到的世界上最早的螺钿漆器之一。
唐代的螺钿镜被誉为“中国最美的铜镜”，它是用螺蚌贝壳雕刻成各种图案，按照原先的设计要求黏贴于素镜背面，然后研磨，最后再在螺钿上毛雕花纹。
螺钿经过雕、搜、堆、铲、嵌等种种考验，方能成为传统艺术瑰宝。岂止螺钿，普罗大众皆不可独善其身。“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”如果认定自己是对的，纵使前路千军万马，也无所畏惧。
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“若一去不回…… ”
“便一去不回！”
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清代诗人刘应宾有诗云“螺钿妆成翡翠光”，意指螺钿的光泽堪比翡翠。螺钿历史非常悠久，相传起源于商代的漆器。20世纪80年代初，中国考古工作者在玻璃河西周燕国墓地发掘到不少西周嵌螺钿漆器，其中有1件漆器，上面的彩绘兽面凤鸟纹就采用了螺钿工艺，这是迄今为止所见到的世界上最早的螺钿漆器之一。
唐代的螺钿镜被誉为“中国最美的铜镜”，它是用螺蚌贝壳雕刻成各种图案，按照原先的设计要求黏贴于素镜背面，然后研磨，最后再在螺钿上毛雕花纹。
螺钿经过雕、搜、堆、铲、嵌等种种考验，方能成为传统艺术瑰宝。岂止螺钿，普罗大众皆不可独善其身。“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”如果认定自己是对的，纵使前路千军万马，也无所畏惧。
其实我们每个人都有一条自己的朝圣路，历经九九八十一难，就同归来处了。所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头。你只有在这条路上，多爱一些，多看一些，多经历一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过。
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——摘自〖绘麟社〗
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清代诗人刘应宾有诗云“螺钿妆成翡翠光”，意指螺钿的光泽堪比翡翠。螺钿历史非常悠久，相传起源于商代的漆器。20世纪80年代初，中国考古工作者在玻璃河西周燕国墓地发掘到不少西周嵌螺钿漆器，其中有1件漆器，上面的彩绘兽面凤鸟纹就采用了螺钿工艺，这是迄今为止所见到的世界上最早的螺钿漆器之一。
唐代的螺钿镜被誉为“中国最美的铜镜”，它是用螺蚌贝壳雕刻成各种图案，按照原先的设计要求黏贴于素镜背面，然后研磨，最后再在螺钿上毛雕花纹。
螺钿经过雕、搜、堆、铲、嵌等种种考验，方能成为传统艺术瑰宝。岂止螺钿，普罗大众皆不可独善其身。“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”如果认定自己是对的，纵使前路千军万马，也无所畏惧。
其实我们每个人都有一条自己的朝圣路，历经九九八十一难，就同归来处了。所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头。你只有在这条路上，多爱一些，多看一些，多经历一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过。
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