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明成化，斗彩三秋杯 成化斗彩器形特殊，目前认为“成化斗彩无大器”。最大器形为碗直径25厘米以下，瓶高、盘口直径在20厘米以下，其它如杯只有8.5厘米高。主要器形包括罐，亦称“盖罐”配有直边平面、顶心微隆的盖子，有高罐和矮罐二种不同的体制；缸杯，因其体小却形似大口、大底、硕腹的浅缸而名，形为微微广口，口下至底轮廓线缓收，内圈足；莲子杯，因其形似莲子而得名，形为小圆口直连腹壁，下腹部线缓收，小圈足；铃铛杯，因其形似倒置的小铃铛故而得名，形为广口，沿边微撇，以内收后外展的曲线勾成形体轮廓；高足杯，以杯身和高脚（亦称高足）相连而成，有多种不同的变化。变化的之处在于杯腹的大小与高足的高矮与比例。

梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小庭深院。炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年。 晓来望断梅关，宿妆残。 你侧着宜春髻子恰凭栏。剪不断，理还乱，闷无端。 已吩咐催花莺燕借春看。 云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。

《蜂蜜与四叶草》毛头小子竹本是美术系新生，对大学生活充满了憧憬，入驻公寓第一天便受到两个人的震撼：浑身裹着古怪艺术家气质的同屋森田，才华横溢而浑身萝莉气的自闭少女花本育，二人几乎同时喜欢上小育，但小育和美术老师阿修有亲戚关系，被他保护得非常严密。另一个室友真山被女生山田默默爱着，但他却痴迷打工时的上司——美丽成熟的建筑师理花。两条故事线交织着青春的一切：大学生活，艺术梦想，狂狷的内心，矛盾的感情。在身边人个个闪闪发光的映衬下，最为单纯平凡的竹本，从最初的迷茫慢慢意识到自己的成长…… 本片是大热漫画《蜂蜜与四叶草》真人版电影。12.6.5 13:45

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六年之后重新看野良神 第一次看是初中，现在大学快毕业了。。趁没人看发在这记录一下 喜欢《野良神》的原因之一是里边情感的发展很合乎逻辑。虽然很多人都说后期在为虐而虐，但是我觉得这样的发展会成为必然。作品一开始就强调“线”的概念，此岸与彼岸的线，神器应该守住的线。我觉得这里的“线”指的是一个情感的一个度，如果超过了这个度，喜爱会变为占有，人和神器都会变得贪婪堕落成妖怪。从中期的剧情就能看出，雪音和兆麻都认同奉献忠心給神主，无私的为神主着想这样的观念，但后期这份爱无限发展，开始慢慢畸形变为占有，两个人被这份爱蒙蔽了双眼，将其误以为是忠诚，忘记了初心，观念开始变得极端。雪音变得容不下其他神器，兆麻变得为了神主不择手段，伤害朋友，导致了最终两个人分道扬镳，呼应了“祝器”即“葬器”，即爱是一把双刃剑，克制的爱成就了“祝器”，膨胀的爱发展为“葬器”。将神明私有化就好像是对神器的诅咒一样，对神主过于执着终会被蒙蔽双眼，走上灭亡的道路。

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北宋 定窑白釉刻乾隆御制诗碗 北京故宫博物院藏 外壁一周刻乾隆五十五年（1790年）御制《古玉碗托子配以定瓷碗适然成咏》诗：“谓碗古所无，托子何从来。谓托后世器，古玉非今材。又谓碗即盂，大小异等侪。说文及方言，初无一定哉。然而内府中，四五见其佳。玉胥三代上，承碗实所谐。碗托两未离，只一留吟裁。其余瓷配之，亦足供清陪。兹托子古玉，玉碗别久乖。不可无碗置，定窑选一枚。碗足托子孔，圜枘合以皆。有如离而聚，是理难穷推。五字纪颠末，丰城别寄怀。”

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