
【蓝柳纹样瓷(Blue Willow、 Willow Pattern)】
中西结合的花纹,看起来素雅,看久了却让人无比心生喜欢。
就像是在漫步在湖边漫不经心的撩起一丝涟漪
据闻诞生于18世纪末英国,另一说法是由英国制瓷家托马斯·弥尔顿(Thomas Milton)于1780年所设计。该瓷器装饰了一种被称为 “柳树纹样”的装饰。(Willow Pattern)。该瓷器纹样并非仅仅应用柳树纹样为装饰,而是一种转印在瓷器上,带有中国青花山水楼阁及人物场景的纹饰,是在西方进口瓷和仿制中国瓷器的过程中逐渐衍生而成的, 经过英国瓷器商的提炼加工,逐渐形成了一种极具代表性的瓷器装饰风格,在19世纪蓝柳瓷的使用异常广泛成为了欧洲历史上青花瓷器最为繁盛的时期。
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丹凤鸟于飞
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【蓝柳纹样瓷(Blue Willow、 Willow Pattern)】
中西结合的花纹,看起来素雅,看久了却让人无比心生喜欢。
就像是在漫步在湖边漫不经心的撩起一丝涟漪
据闻诞生于18世纪末英国,另一说法是由英国制瓷家托马斯·弥尔顿(Thomas Milton)于1780年所设计。该瓷器装饰了一种被称为 “柳树纹样”的装饰。(Willow Pattern)。该瓷器纹样并非仅仅应用柳树纹样为装饰,而是一种转印在瓷器上,带有中国青花山水楼阁及人物场景的纹饰,是在西方进口瓷和仿制中国瓷器的过程中逐渐衍生而成的, 经过英国瓷器商的提炼加工,逐渐形成了一种极具代表性的瓷器装饰风格,在19世纪蓝柳瓷的使用异常广泛成为了欧洲历史上青花瓷器最为繁盛的时期。
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「听说过“濒危动物”听说过“濒危花纹”吗」
您认为应如何看待我国的历代纹样?
清穗:“我姑且把中国的纹样分为几个阶段,第一个阶段为神权阶段, 神权阶段指的是祭祀、萨满、宗教等一些拥有话语权的人,用纹样,用图腾去与天、神进行一个沟通。这时候的纹样,充满神秘色彩,但是与百姓的关联比较浅。第二个时代是君权时代,从渔猎时代开始。君权时代分为两个,一个时代的贵族纹样,一个是民间纹样。在时代比较包容的生活,也是国力比较强盛的时代,这两个纹样是互相交融,互相融合的,比如唐朝。在包容度比较低的时候,就会出现两极分化的情况。
不止传统纹样、很多传统文化都需要我们一起去守护、去传承、给予其新的生命力。身为设计师的我们更是义不容辞,融合、创新,将其巧妙的结合设计就是赋予其新生命力的一种方式!
我经常听村里面人说,他们那些压箱底的襁褓,上面有很多精致的纹样,都没有人用了。”
来源小[em]e400155[/em]:时光倒流不学服装学植发
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Charon的脱轨时代
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「听说过“濒危动物”听说过“濒危花纹”吗」
您认为应如何看待我国的历代纹样?
清穗:“我姑且把中国的纹样分为几个阶段,第一个阶段为神权阶段, 神权阶段指的是祭祀、萨满、宗教等一些拥有话语权的人,用纹样,用图腾去与天、神进行一个沟通。这时候的纹样,充满神秘色彩,但是与百姓的关联比较浅。第二个时代是君权时代,从渔猎时代开始。君权时代分为两个,一个时代的贵族纹样,一个是民间纹样。在时代比较包容的生活,也是国力比较强盛的时代,这两个纹样是互相交融,互相融合的,比如唐朝。在包容度比较低的时候,就会出现两极分化的情况。
不止传统纹样、很多传统文化都需要我们一起去守护、去传承、给予其新的生命力。身为设计师的我们更是义不容辞,融合、创新,将其巧妙的结合设计就是赋予其新生命力的一种方式!
我经常听村里面人说,他们那些压箱底的襁褓,上面有很多精致的纹样,都没有人用了。”
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您认为应如何看待我国的历代纹样?
清穗:“我姑且把中国的纹样分为几个阶段,第一个阶段为神权阶段, 神权阶段指的是祭祀、萨满、宗教等一些拥有话语权的人,用纹样,用图腾去与天、神进行一个沟通。这时候的纹样,充满神秘色彩,但是与百姓的关联比较浅。第二个时代是君权时代,从渔猎时代开始。君权时代分为两个,一个时代的贵族纹样,一个是民间纹样。在时代比较包容的生活,也是国力比较强盛的时代,这两个纹样是互相交融,互相融合的,比如唐朝。在包容度比较低的时候,就会出现两极分化的情况。
不止传统纹样、很多传统文化都需要我们一起去守护、去传承、给予其新的生命力。身为设计师的我们更是义不容辞,融合、创新,将其巧妙的结合设计就是赋予其新生命力的一种方式!
我经常听村里面人说,他们那些压箱底的襁褓,上面有很多精致的纹样,都没有人用了。”
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您认为应如何看待我国的历代纹样?
清穗:“我姑且把中国的纹样分为几个阶段,第一个阶段为神权阶段, 神权阶段指的是祭祀、萨满、宗教等一些拥有话语权的人,用纹样,用图腾去与天、神进行一个沟通。这时候的纹样,充满神秘色彩,但是与百姓的关联比较浅。第二个时代是君权时代,从渔猎时代开始。君权时代分为两个,一个时代的贵族纹样,一个是民间纹样。在时代比较包容的生活,也是国力比较强盛的时代,这两个纹样是互相交融,互相融合的,比如唐朝。在包容度比较低的时候,就会出现两极分化的情况。
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清穗:“我姑且把中国的纹样分为几个阶段,第一个阶段为神权阶段, 神权阶段指的是祭祀、萨满、宗教等一些拥有话语权的人,用纹样,用图腾去与天、神进行一个沟通。这时候的纹样,充满神秘色彩,但是与百姓的关联比较浅。第二个时代是君权时代,从渔猎时代开始。君权时代分为两个,一个时代的贵族纹样,一个是民间纹样。在时代比较包容的生活,也是国力比较强盛的时代,这两个纹样是互相交融,互相融合的,比如唐朝。在包容度比较低的时候,就会出现两极分化的情况。
不止传统纹样、很多传统文化都需要我们一起去守护、去传承、给予其新的生命力。身为设计师的我们更是义不容辞,融合、创新,将其巧妙的结合设计就是赋予其新生命力的一种方式!
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